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冯学成：《中庸》说要第五讲
第十五章
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎。”...
冯学成
|五明研究|
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人间星云台湾奇迹
本刊记者 万静波 发自高雄
向没有佛教背景的大陆读者介绍星云大...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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的现代价值而着力弘扬，那么，到了民国一、二十年代，随着佛教文化的逐渐复兴，佛教界对继承和光大佛教的慈悲利他精神传统有了更深刻的历史自觉。
首先，慈悲之道是佛教的宗旨，因此，兴办慈善事业是佛教徒的天职...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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唐代南海交通与佛教交流
李庆新
古代东西方交通有陆路和海路两途。陆路东起自渭水流域，向西通过河西走廊，经过西域诸国抵达地中海地区，转达罗马各地，也就是著名的丝绸之路；也有取道...
李庆新
|五明研究|
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吉祥天母像式与宗派小考
李翎
一、永乐款吉祥天母像引发的思考
近期，在中国国家博物馆接受捐赠的一批藏传佛教金铜造像中，有一尊具永乐款的吉祥天母像，为一面四臂，两主臂在前...
李翎
|五明研究|
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显然已不适用，要挽救法末，于逆境中重振道风，光大禅林，当务之急就是尽快恢复传统戒律，否则佛教的生存与发展就会困难重重、每况愈下，不用外部力量，自身也足以冰消瓦解。于是，虚云不断呼吁、践行戒律，重视使...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
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光大法门，自证菩提，造福社会，三门清净，住众和合，寺院兴隆。各项规约的本意都在维持寺院秩序，促进僧团和谐清净无诤，使丛林生活祥和有序。若能“共遵佛说戒律，祖制规绳，调治三业，折伏过失，”[[2]]必能...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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这不仅改善僧众生活、减轻社会负担，而且培养出一大批能光大佛门优秀传统的接班人，如佛源、净慧等法师都是当年大觉山农场成员。
3、因机施教、遍参高僧。
虚云一生建丛林八十余，每建一寺，则恢复丛林...
胡孝忠
|五明研究|
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视点1、放生？杀生？不科学的放生
巴西龟"侵占"南普陀放生池 攻击性强有泛滥之虞(图)
后海上百放生黄鳝死亡 专家称水温低不适合放生
福州市热卖危险巴西龟 放生外来物种危害大
放生池将成“杀生...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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大慧宗杲与士大夫禅学
湖南长沙中南大学公共管理学院 刘立夫
内容提要：大慧宗杲作为临济“中兴”的禅僧代表，是禅宗在宋代兴旺时期的一个象征。宗杲对人数众多、层次多样的士大夫...
刘立夫
|五明研究|
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